מלבי"ם
ויבא מפיבושת יתכן כי תחלה בהיותו מתחבא העלים שמו ומשפחתו ועתה פרסם שהוא מפיבושת ושהוא בן יהונתן, ובד"ה קוראהו מריב בעל וי"ל שאחד מן השמות הוא השם שקרא את עצמו בהחבאו, ודעת חכמינו זכרונם לברכה (ברכות דף ד') שעקר שמו היה מריב בעל ונקרא מפיבושת ע"ש חכמתו שהיה מבייש פני דוד בהלכה, ופי' שבבואו נודע שהוא מפיבושת חכם גדול, וכן דרשו שהעבד הלשין עליו שהוא בלא דבר רצה לומר חסר כל דבר חכמת בינה ובאמת היה מלא דבר:
מצודת דוד
הנה עבדך. כי חשב אשר קרא המלך לנקום בו בעבור שאול, ולזה אמר הנה עבדך מוכן לקבל כל העונש אשר תגזור:
חומת אנך
ויבא מפיבשת בן יהונתן בן שאול. פירוש שהיה לו פחד משום שהיה נכד שאול שלא ינקם ממנו ומצד אחר היה לו תקוה שהוא בן יהונתן אהובו ובן בריתו. ויפול על פניו וישתחו ירא ורועד ומתנועתו ומראית פניו הכיר דוד הע"ה כי לבו ירא ומתפחד לכן אמר לו אל תירא. כי עשה אעשה עמך חסד בכפלים וז"ש עשה אעשה. מפרשים בתוספת קצת: